نزهة في روضة ذكر

لن تذوق طعم الرآحه الا حين تضع رجلك اليمنى في الجنه

آلشيخ آحمد بن حنبل

عِشْ مَعْ القُرآنِ
حِفْظَاً ..وتِلَآوةً ..وَسَمَآعَاً..وتَدَبُرَاً..
فَـ انّهُ أعْظَمُ عِلَآج لِـ طَرْدِ الحُزْنِ والهَمْ ,,,
[ عَآئِضْ القَرَنِي ..]

وَرِدَ في صَحِيحِ مُسْلِمْ
عَنْ أبِي هُرَيْرَة عَنْ النَبِيْ _ صَلَى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَمْ _
(انّ لِـ أهْلِ ذِكْر الله تَعَآلَى أربَعَا ..تَنْزِلُ عليْهِمُ السكِينَة..وتَغْشَآهُم الرحْمَة ..وتَحِف بِهِمْ الملَائِكَة
وَيَذكُرهُمْ الربّ فِيمَنْ عِنْدَهْ ..)

بَيْن ( اجْلِس بِنَا نُؤْمِن سَاعَة) و ( اجْلِس بِنَا نَغْتَب سَاعَة ) بَوْن شَاسِع ،
يُعَادِل الْمَسَافَة بَيْن الْجَنَّة وَالْنَّار!

د/ سليمآن آلعودة

مِن تُرَبَّى عَلَى الْقَسْوَة وَمُصَادَرَة الْشَّخْصِيَّة يَحْتَاج إِلَى جُهْد خَارِق لِيُصْبِح إِنْسَانَا مُهَذَّبَا
حَسَن الْأَخْلاق (وَمَن يَتَصَبَّر يُصَبِّرْه الْلَّه) وَمَن لُغَتِهِم تَعْرِفُوْنَهُم.

د/ سليمآن آلعودة

لَم يُخْلِف الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم بَعْد لِحَاقِه بِالْمَلَأ الْأَعْلَى
سِوَى فَاطِمَة رَضِي الْلَّه عَنْهَا أُم سِّيّدّي شَبَاب أَهْل الْجَنَّة،
وَكَتَب الْلَّه لَهُم الْمَجْد وَالِانْتِشَار وَالْخُلُود
وَهَذَا مِن (الْكَوْثَر) وَهُو الْخَيْر الْكَثِيْر،
أَمَّا شانؤُه فَلَهُم أَوْلَاد ذُكُوْر كَثِيْر (وَجَعَلْت لَه مَالْا مَّمْدُودَا وَبَنِيْن شُهُوْدا)
وَلَم يَبْق لَهُم ذِكْر إِلَا مَن أَسْلَم.

د/ سليمآن آلعودة

الْطَّاعَة الَّتِي تُقَدَّر أَن تَفْعَلُهَا الْآَن لَا تُؤَجِّلْها لِلْغَد، وَالْمَعْصِيَة إِذَا دَعَتْك نَفْسُك إِلَيْهَا فَاسْتَطَعْت تَرَكَهَا فَاتْرُكْهَا فَلَا خَيْر فِيْهَا؛
فَإِن أَلَحَّت نَفْسَك فَأَجَلَهَا وَسَوف وَأَخَّر فَرُبَّمَا حِيْل بَيْنَك وَبَيْنَهَا و(فِي سَلَّة الْسَّيْف فَرَّج).


د/ سليمآن آلعودة

الْإِيْمَان بِالذَّات وقدُرَاتِهَا وَتَطَلُّعَاتِهَا، هُو إِيِمَان بِخَالِقَهِا الَّمُبَدَّع الَّذِي قَدَّر فَهَدَى،
وَالَّذِي خَلَق فَسَوَّى. وَالْوَهْم تَدْمِيْر لِلَّذَّات، وَتُسَلِّط لَقَوِى سَلْبِيَّة عَلَيْهَا، تُنْهِكُهَا...

د/ سليمآن آلعودة

مِن كَرَم الْلَّه تَعَالَى أَنَّه رِزْق الْنَّاس الْعُقُوْل وَسَلَّطَهَا عَلَى مَا حَوْلَهَا مِمَّا هُو فِي مَقْدُوْرِهَا وَمَن اخْتِصَاصُهَا،
تُكْتَشَف وَتَتَعَرَّف وَتُبْدِع (وَتِلْك الْأَمْثَال نَضْرِبُهَا لِلْنَّاس وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُوْن)
وَلَعَل مَن إِهْدَار الْعَقْل أَن يُظَن أَنَّه خَلَق لِلْحُفْظ وَالاسْتِظْهَار وَالْتَرْدِيْد فَحَسْب،
دُوْن أَن يُضِيْف وَيُحَلِّل وَيَتَأَمَّل وَيُفَك الْرُّمُوْز، أَو أَن يُسَيْطِر الْجَزَع وَالْخَوْف وَالتَّرَدُّد عَلَى الْمَرْء؛
فَيَحْرِمُه لَذَّة مُشَاهَدَة الْجَدِيْد واقْتِبَاسِه.

د/ سليمآن آلعودة

قيـــــام الليـــل ثبـــــــات علــــى طـــــــريـــــق الإستقــــــامــة*




أي دعوة تريد أن تستقيم إلى الله فعليها أن تدلف من باب الإستقامة وبابها المحراب ..

قال تعالى : { ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلاطويلا } الإنسان 26 ..

" هذا هو الزاد حيث يلتقي العبد بربه في خلوة ونجاء وفي تطلع وأنس ،
تفيض منه الراحة على التعب، وتفيض منه القوة على الضعف والقلة،
وحيث تنفض الروح عنها ضغائر المشاعر والشواغل،
وترى عظمة التكليف وضخامة الامانة ،
فتستصغر مالاقت وما تلاقي من اشواك الطريق،
هذا هو الزاد الحقيقي الصالح لهذه الرحلة المضنية في ذلك الطريق الشائك ،
وهذا هو زاد أصحاب الدعوة إلى الله في كل ارض وفي كل جبل ،
إنها حقيقة كبرى لابد أن يدركها ويعيش فيها روادهذاالطريق "