تعلمنا جميعاً و درسناقيمة... الرقم ( صفر ) ... و تعلمنا أن ... للصفر قيمة عندما يكون ... فى جهة اليمين من الأرقام ... و الصفر ليس له آى قيمة ... عندما يكون جهة اليسار من الآرقام ... و مجازاً نُطلق على بعض الآشخاص جملة : ][ أنت صفر على الشمال !!! ][ كناية عن أن هذا الشخص ليس له آى قيمة ... و بأعتبار أننا قيمنا الإنسانية ... بتقييم و قياس حسابى و ميزان أرقامى ... و أنظر لحالنا الآن ... و أتعجب ...!!! فالصفر على الشمال فى هذا الزمن ... أصبح فى بعض الآحيان ... آهم من الصفر على اليمين ...!!! الصفر على اليمين له علاقة وثيقة بالنواحى المادية و الحسابات و الآرقام و الآرصدة البنكية .
الصفر على اليمين قد يشترى ... النجاح الزائف و النفاق الإجتماعى و التزلف ...!!! و لكنه لا يشترى الصحة و لا القلوب العاشقة و لا طفل لمن حُرم نعمة الآولاد ...... إلخ و كنا أيضاً قديماً نٌشبه الناس ... ][ بالمعادن ][ ...!!! منهم من هو نفيس و غالى... هم أصحاب القلوب الذهبية . و منهم من هو رخيص ...!!! أما فى هذا الزمان ... فقد أصبح الناس أصفاراً ... فقد أصبح لكل شئ ثمن ...!!! و دخلت الأصفار مرحلة العد و العدد ... وأكتسبت بجانب قوتها عدد من الأسماء مثل :- المليون / الديشليون / المليار / البليون / التريليون .... إلى مالا نهاية
و أصبحت الأصفار صفة إجتماعية و آٌبهة مهنية ... أصبحت صفة المليونير لعب أطفال إلى جانب ... المالتى مليونير و الملياردير و البليونير ... إلخ !!! و كلاً يُقيم و يزداد قيمة ... كلما زادت أصفاره جهة اليمين !!! و نعود للأستاذ ][ صفر على الشمال ][ لآن هذا زمن أصفار الشمال !!! التى تمتص النجاح ... و تمتهن النفاق ... و تبيع الضمير ... و تتمسح فى مركز قوى ... و يستمد كيانه و معيشته من موقعه الخلفى ...!!! الأستاذ ][ صفر على الشمال ][ كنا نُطلق عليه قديماً ((( كذاب الزفة )))
و لكنه فى هذا الزمان أحترف عدة مهن الكذب و التزوير و الإدعاء ... و يستطع بيع كل شئ و بيع آى شئ فقد باع ضميره و إنسانيته لمن يدفع !!! و أقترح أن يُمنح لقب ((( منافقير )))
ليتناسب مع ألقاب المليونير و البليونير لأنه يمتلك و بقوة الفقر الآسود . و يتطفل و يتعايش على نجاحات الآخرين ...!!! فسحقاً لأصحاب أصفار الشمال . و تظل هناك مشكلة تواجه فئة من الحيارى ... الذين لا يمتلكون الآصفار على اليمين !!! و لا يعرفون طريق و مسالك أصفار الشمال !!! آين المفر ؟؟؟
20-07-11, 02:54 PM
....1....
ضوابط المشاركة
العرض الشجري