نزهة في روضة ذكر

لاَ تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَىُ لِقِلَّةِ أَهْلِهِ،
فَإِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا عَلَى مَائِدَة شِبَعُهَا قَصِيرٌ،
وَجُوعُهَا طَوِيلٌ.


- علي بن أبي طالب رضي الله عنه

قال ابن عثيمين - رحمه الله - :

” العمر الحقيقي للإنسان هو عمره بعد موته
فإذا مات المسلم وقد ترك أثرا طيبا في نفوس الناس
أو علما نافعا تقوم به حياتهم
أو كان صرف ماله في تفريج الكرب وإغاثة الملهوف
وإدخال السرور على المسلمين
أوكان له ذرية صالحة يحذون حذوه في البر والصلاح
أو طلبة ينشرون علمه وينيرون به طريق العباد
فإنه حقيقة لم يمت !
وعمله الصالح يجري له في قبره . . فهنيئا له

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :


إذا حفظ الإنسان القرآن الكريم ، ثم نسيه :
1 - فإن كان عن هجر للقرآن ، ورغبة عنه ، فإنه عرض نفسه لإثم عظيم ..
2 - وإن كان بمقتضى الطبيعة البشرية ، أو أتاه ما يشغله ، فإنه لا يأثم بذلك ؛ لأن النسيان من طبيعة الإنسان ، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام : ( إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون )

"" إذا وقعت في أزمه فتذكر كم أزمه مرت بك الله منها .حينها تعلم أن من عافاك في الأولى سيعافيك في الثانيه ""..

عائض القرني

اذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ، ويكثر عليك الشدائد والبلوى ،
فأعلم انك عزيز عنده


الامام الغزالي

الدنيا دارعمل والاخرة دار جزاء من لم يعمل هنا ندم هناك

سبحانك ,, ما اغفل هولاء الخلق عما امامهم الخائف منهم مقصر

والراجي منهم متوان ..


احمدبن حنبل

إذا استغنىَ الناسُ بالُدنيا فاستغنِ أنتَ بالله ،

وإذا فَرِحوا بالدُنيا فافرح أنتَ بالله ،
وإذا أنِسُوا بأحبابِهم فاجعل أُنسَك بالله ~.




ابن القيم الجوزيه

قال الإمام الغزالي :

أنوار العلوم لم تحجب عن القلوب لبخل ومنع من جهة المنعم تعالى الله عن لك ؛؛ بل لخبث وكدورة وشغل من جهة القلوب فإنها كالأواني مادامت مملوءة بالماء لا يدخلها الهواء والقلب المشغول بغير الله لا تدخله المعرفة بجلاله .

إذا آمنت بأنه تعال ىسميع فإنك سوف تحترز عن كل قول يغضب

الله، لأنك تعلم أنه يسمعك فتخشى عقابه، فكل قول يكون فيه

معصية لله عز وجل فسوف تتحاشاه، لأنك تؤمن بأنه سميع، وإذا لم

يحدث لك هذا الشيء فاعلم أن إيمانك بأن الله سميع إيمان ناقص
بلاشك





الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-.

الصبراذاقام به العبد كما ينبغي , انقلبت المحنه الى منحه في

حقه , واستحالت البليه عطيه. وصارالمكروه محبوبا .

فان الله سبحانه لم يبتليه ليهلكه , وانما ابتلاه ليمتحن

صبره وعبوديته ..


د | عائض القرني