تدبر سورة الفاتحة


چ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ پ پ پ پ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ٹ ٹ ٹ ٹ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ چ


* أسماؤها:
لسورة الفاتحة عدة أسماء ؛ و منها:
أنها سميت بالصلاة :لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ثَلَاثًا غَيْرُ تَمَامٍ فَقِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ فَقَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ :

چ پ پ پ پ چ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي ، وَإِذَا قَالَ :

چﭛ ﭜ چ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي ، وَإِذَا قَالَ :

چ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ چ
قَالَ مَجَّدَنِي عَبْدِي ، وَقَالَ مَرَّةً فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي ، فَإِذَا قَالَ :

چ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ چ
قَالَ هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، فَإِذَا قَالَ :

چ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ چ
قَالَ هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ) [1]


ودلّ الحديث على أن أول آية في سورة الفاتحة هي :

چ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ چ
فتكون الآية السابعة من قوله تعالى
چ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَچ
وُسميت الفاتحة في الحديث السابق بالصلاة يدل على أن مقصود الصلاة قراءة سورة الفاتحة ؛ ويشهد لهذا قول نبينا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) [2]. لذا كانت قراءتها ركناَ من أركان الصلاة لا تصح الصلاة إلا بها.

و إذا خليت الصلاة من قراءة الفاتحة فهي باطلة للحديث السابق .


2. من أسماء السورة: الفاتحة ؛ لدلالة الحديثين السابقين :

ولعلها سميت بذلك :
ـ لأنها مفتاح فهم القرآن الكريم .
ـ لأنه يفتتح بها الصلاة .

* فضلها :
1. سورة الفاتحة أعظم سورة في كتاب الله.

2ـ جاء الامتنان بها على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى :
چ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ چ الحجر: 87

عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى قَالَ : كُنْتُ أُصَلِّي فَدَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أُجِبْهُ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي قَالَ أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ
چ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ چ الأنفال: 24. ثُمَّ قَالَ أَلَا أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ قُلْتَ لَأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ) [3]

3. قراءة الفاتحة سبب لمغفرة ما تقدم من الذنوب:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إذاقالالإمام : {چ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ چالفاتحة، فقولوا آمين ، فمن وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه )[4]. والمقصود في الموافقة للملائكة في قول آمين موافقة الخشوع والإخلاص .

4. الاستشفاء بها من كل داء عن أبي سعيد الخدري قال : كنا في مسير لنا فنزلنافجاءت جارية فقالت إن سيد الحي سليم وإن نفرنا غيب فهل منكم راق ؟ فقاممعها رجل ما كنا نأبنه برقية فرقاه فبرأ فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنافلما رجع قلنا له أكنت تحسن رقية أو كنت ترقي ؟ قال لا ما رقيت إلا بأمالكتاب قلنا لا تحدثوا شيئا حتى نأتي ونسأل رسول الله صلى الله عليه وسلمفلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال : " وما كان يدريه أنها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم ) [5]


بعد مداخلة الأخوات وإضافاتهن سأذكر في الدرس القادم إن شاء الله:
مفاتيح تدبر سورة الفاتحة بطريقة السؤال والجواب.


[1] . مسلم 598

[2] . رواه البخاري برقم 756

[3] . رواه البخاري برقم 4474

[4] . رواه البخاري برقم 4475

[5] . رواه البخاري برقم 5007





لسماع الصوت .. ينبغي تمرير الماوس على التوقيع



آخر تعديل د. سليمان الحصين يوم 05-22-2010 في 01:02 pm.